将在外君命有所不受什么意思

将在外君命有所不受

一、何为“将在外,君命有所不受”

“将在外,君命有所不受”的典故,来源于《左传·曹刿论战》:

“曹刿曰:‘君命有所不受。’公曰:‘何以知其然也’曹刿曰:‘臣闻命有常,服有恒。君令冒死,而民弗死,岂人哉唯命无常,而民无恒,敢爱其死’”

曹刿是春秋时期曹国的大臣,齐、鲁两国发生战争时,曹国军队奉命助战。曹刿随军出征,十分不安,他向鲁庄公进言说:‘君主下达命令,有些命令可以接受,有些命令不能接受。’鲁庄公问:‘怎样才能知道哪些命令可以接受,哪些命令不能接受呢’曹刿回答:‘臣听说,命令必须有常、服制必须有恒。君主命令士兵冒死作战,而士兵却不去死,这是因为什么这是因为君主的命令没有常性,士兵的服制也没有恒性,所以士兵才会敢于爱惜自己的生命。’

二、为何“将在外,君命有所不受”

“将在外,君命有所不受”的道理,在于:将领在外出征时,所处的环境和条件与君主在朝堂上的环境和条件是不同的,将领需要根据实际情况灵活处理问题,不能完全按照君主的命令行事。

首先,将领在外出征时,对前线的情况了解得更清楚,更能做出正确的判断。而君主在朝堂上,对前线的情况了解不全,容易做出错误的判断。

其次,将领在外出征时,需要根据实际情况随时做出改变,而君主的命令往往是难以更改的。如果将领一味遵守君主的命令,可能会导致战争的失败。

最后,将领在外出征时,需要得到士兵的信任和支持。如果将领不顾士兵的死活,一味执行君主的命令,可能会导致士兵哗变,甚至会导致战争的失败。

三、“将在外,君命有所不受”的意义

古人常以‘将在外,君命有所不受’来表达对于将领应享有决策权的尊重,并强调将领必须将国家的安危和百姓的利益置于君主的命令之上。在现代社会,‘将在外,君命有所不受’依然具有积极的意义。它提醒我们,在某些情况下,必须根据实际情况灵活处理问题,不能盲目服从命令。

四、“将在外,君命有所不受”的局限性

“将在外,君命有所不受”的原则有一定的局限性。首先,将领不能利用“将在外君命有所不受”的原则,为自己谋取私利。其次,将领必须服从君主的最终决策。再次,将领不能利用“将在外君命有所不受”的原则,违背国家和人民的利益。

“将在外,君命有所不受”的道理,是古人智慧的结晶,它对现代社会仍然具有积极的意义。在某些情况下,必须根据实际情况灵活处理问题,不能盲目服从命令。但是,将领在行使这一权力时,必须时刻牢记自己的责任和义务,不能利用这一权力为自己谋取私利,必须服从君主的最终决策,不能违背国家和人民的利益。